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马踏飞燕是什么朝代的作(zuò)品，马踏飞(fēi)燕是什么朝代(dài)的雕塑

　　东汉(hàn)铜奔马，别称(chēng)马超龙雀、马踏飞燕、铜(tóng)奔马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠马(mǎ)、马踏飞隼(sǔn)、凌云奔马等，为东汉青铜器(qì)，1969年10月(yuè)出土于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。

　　东汉铜奔马身高34.5厘米，身(shēn)长45厘(lí)米，宽(kuān)13厘(lí)米，重7.15千克(kè)。

　　形象矫健俊美，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干(gàn)壮实(shí)而(ér)四肢修长，腿蹄轻捷(jié)，三足腾空、飞驰向前，一足(zú)踏(tà)飞燕(yàn)。

　　1973年(nián)，东汉铜奔马(mǎ)参加了古代历史文物出国(guó)展，在英国(guó)和法国展出。

　　2014年(nián)02月17日(rì)，由国家(jiā)文物局(jú)主办(bàn)、中国文物报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片(piàn)展在河南博(bó)物院举行，东汉铜奔马在列。

　　马踏飞燕的文(wén)化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是(shì)在汉(hàn)代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会的重(zhòng)要交通工具、军事装备和(hé)农业生产畜力。

　　汉朝政府给马立(lì)“口籍”，武帝作《天(tiān)马歌》，马在各种场合(hé)被神化(huà)和奉颂。

　　汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬(zàng)，视马为财富的象(xiàng)征。

　　汉代(dài)的(de)“车(chē)女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画像(xiàng)砖(zhuān)上是常见题材(cái)。

　　铜奔马别具一格，与(yǔ)其他车(chē)马相互衬托(tuō)，体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统(tǒng)一。

　　汉(hàn)代开(kāi)拓疆域，通西域(yù)，设河西四郡，马发挥(huī)了(le)独特(tè)的作用(yòng)。

　　根(gēn)据河西汉简的记(jì)载(zài)：马被广泛地用于(yú)交(jiāo)通驿站、长城防御(yù)、军事行(xíng)动(dòng)、民(mín)族(zú)和亲(qīn)等方面。

　　史料记(jì)载，汉(hàn)武帝曾三次(cì)派人(rén)到(dào)西域求乌(wū)孙马(mǎ)，马在汉代可谓(wèi)战功赫赫，功绩卓著。

马踏飞(fēi)燕是什么(me)时期(qī)的(de)雕塑

　　马踏飞燕是东汉时期的雕塑，又名马(mǎ)超龙(lóng)雀(què)。

　　1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓，现(xiàn)藏于甘肃省博(bó)物馆，是甘肃省博物(wù)馆镇(zhèn)馆之(zhī)宝(bǎo)。

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕造型(xíng)矫健精美(měi)，作昂首嘶(sī)鸣、疾足奔驰状，显示了一种勇(yǒng)往直握瞎(xiā)搭前的段拿豪情壮志，是中华民族伟大气质的象(xiàng)征(zhēng)神腔。

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕的文化(huà)寓意

　　马踏飞燕是在(zài)汉(hàn)代社会尚马(mǎ)习(xí)俗的影响下(xià)产(chǎn)生(shēng)的(de)具有重要价值的(de)青铜工艺品。

　　马是(shì)汉代(dài)社(shè)会的重要交通工具(jù)、军事装(zhuāng)备和农(nóng)业生产畜力。

　　汉代社会盛(shèng)行车(chē)马冥器随葬，视马为财富的象征。

　　汉代(dài)的车(chē)马出行仪(yí)仗队和出行图在墓葬壁画和画像石(shí)、画像砖上是常见题材(cái)。

　　马踏飞燕与其他车马相互(hù)衬托(tuō)，体(tǐ)现了墓葬随葬(zàng)冥器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉(hàn)代通(tōng)西(xī)域，设河西四郡(jùn)，马女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子发挥了独特的(de)作(zuò)用。

　　马被广泛地用(yòng)于交通驿(yì)站、长(zhǎng)城(chéng)防御、军事行动等方面。

　　马(mǎ)在汉代(dài)可谓战(zhàn)功赫赫，功绩(jì)卓著。

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