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念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打击(jī)，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担任(rèn)参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居HBC路由器能用WiFi吗士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一(yī)声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的长河，不能不(bù)感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出(chū)及(jí)时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志士并不(bù)因感到人(rén)生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使自己有限的(de)一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流(liú)下(xià)热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是(shì)登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却(què)成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗(shī)人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到(dào)了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时(shí)间的(de)绵长；第三(sān)句登(dēng)楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面(miàn)，此诗(shī)深受(shòu)《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客观意(yì)义却远远超越(yuè)了(le)他自(zì)身以至(zhì)他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业和人生的(de)执着追求中产生的(de)喟(kuì)叹

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