九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样(yàng)的(de)境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对(duì)于(yú)一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低(dī)下(xià)的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能意会，不可一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他(tā)们(men)是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人(rén)连马的毛(máo)色与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文(wén)、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？p>

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他(tā)观(guān)察(chá)识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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