子(zi)不学,非所宜长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意(yì)思是小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不(bù)多，只是后(hòu)天(tiān)所处的(de)环(huán)境不(bù)同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才(cái)形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求(qiú)就(jiù)是(shì)做老师(shī)的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们(men)那里学习到许多为人处事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应该实(shí)行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时(shí)，就(jiù)知(zhī)道把大(dà)的梨让(ràng)给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的(de)道(dào)理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运(yùn)耐(nài)的道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么(me)意思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本(běn)身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不(bù)同和所受教育(yù)不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重要(yào)的(de)方(fāng)法就是要专心一(yī)致(zhì)地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次(cì)搬(bān)家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了(le)织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的(de)五个(gè)儿子(zi)都(dōu)很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的(de)道理，又无(wú)知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会成(chéng)为精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自(zì)己的(de)价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多(duō)为人(rén)处事(shì)的礼(lǐ)节和(hé)知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融(róng)四岁(suì)时，就(jiù)知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是(shì)每个人从小就应该知(zhī)道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器(qì),人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又(yòu)无(wú)知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物(wù)；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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