赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的(de)传说。在(zài)黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄(shè)魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救r>
不(bù)过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(lé菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救i)劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢(zhī)体不(bù)完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了(le)一些理由(yóu)：说(shuō)病死(sǐ)的(de)魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归(guī)故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在(zài)夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗(miáo)族特制的(de)防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿(chuān)上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活(huó)动(dòng)性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸(shī)体(tǐ)排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如(rú)抬(tái)着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低的(de)，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视(shì)剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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