还记(jì)得2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎网友(yǒu)们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会(huì)有不一(yī)样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的(de)那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自(zì)视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想说(shuō)的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了(le)解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗(luó)家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑唐山大地震和汶川大地震哪个严重衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母(mǔ)借的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员(yuán)，业(yè)余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音(yīn)乐(lè)的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不(bù)了(le)我想要(yào)的生(shēng)活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿(ér)，但他却(què)觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

唐山大地震和汶川大地震哪个严重="1080">

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才(cái)突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世(shì)界(jiè唐山大地震和汶川大地震哪个严重)。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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