去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思，忧谗畏讥(jī)出自哪里是害怕诽谤，意思是恐(kǒng)怕人们(men)会说(shuō)坏话、害怕批评的。

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去(qù)国(guó)怀乡(xiāng),忧谗畏(wèi)讥是什么意思(sī)，忧(yōu)谗畏讥(jī)出自(zì)哪里

　　诽谤(bàng)，名词(cí)作(zuò)动词，别人说别人坏话(huà)。

　　北宋时期·范仲淹(yān)的《岳阳楼上》：“邓斯大(dà)感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思厦，人们对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及的地方。

　　那些感到(dào)极度悲伤的(de)人也是(shì)悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果(guǒ)下雨，一(yī)个月(yuè)都没有，风呼啸着，清浑浪(làng)，太(tài)阳星隐瑶，隐山，商务旅行(xíng)不(bù)好，完全失事的(de)船，黄(huáng)昏，老虎的吼叫和猿(yuán)猴的叫声(shēng)。

　　邓斯大厦，人(rén)们对(duì)这个国家(jiā)怀旧，害怕诽谤(bàng)，荒芜延伸到(dào)眼睛所能及的地(dì)方。

　　那(nà)些感到极度(dù)悲伤的(de)人。

　　翻(fān)译

　　就像连(lián)绵(mián)不(bù)断(duàn)的雨，好几个月没放晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太阳和(hé)星星掩盖了它们的(de)光辉，这座山已经失(shī)去了形(xíng)状(zhuàng)，商(shāng)人和乘客不准(zhǔn)通行(xíng)，桅杆(gān)掉(diào)了，桨断了，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这个时候）爬上大(dà)楼，会(huì)有一种离开首都(dōu)的感(gǎn)觉、失(shī)踪的家(jiā)乡，恐(kǒng)怕人们(men)会说坏(huài)话、害怕批评，全(quán)神贯注(zhù)是抑郁的(de)画面，感情到了极点和悲(bēi)伤(shāng)的心情。

　　⒈所感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思有被忽视的任务都在(zài)进行中（动词作名词，废弃(qì)的生意）

　　2.全(quán)世界(jiè)都要担心（状语修饰语(yǔ)，停留……之前）

　　3.世界(jiè)之(zhī)后快乐（状语修饰语，停留……之后(hòu)）

　　⒋滕子京被贬到巴陵县(xiàn)（封建王朝官吏的降(jiàng)职(zhí)或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词，智(zhì)者）

　　⒎烟(yān)也不见了（形容词作动词，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名词(cí)作状(zhuàng)语使用灵活(huó)，向北；

　　向南(nán)）

　　⒐或者两者之间的区别（动词用(yòng)作(zuò)名词，这是指心理活(huó)动(dòng)）

去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧(yōu)谗畏讥”意思是：离开国都、怀念家乡(xiāng)，担心人家说(shuō)坏话、惧怕人家批评指责。

　　该句棚(péng)做(zuò)出自(zì)北宋文(wén)学家(jiā)范仲淹所作的《岳阳楼记》第三段(duàn)，是北(běi)宋文学(xué)家范仲淹于庆历六年(nián)九月十五日(rì)（1046年10月17日）应至(zhì)交好友岳州知州滕宗谅之请(qǐng)为重修岳阳楼而创作的一(yī)篇(piān)散文(wén)。

　　原(yuán)文选段：

　　若(ruò)夫淫雨霏霏，连月(yuè)不(bù)开，阴(yīn)风怒号(hào)，浊浪(làng)排(pái)空；日星(xīng)隐耀，山岳潜形(xíng)；商(shāng)旅不(bù)行，樯倾楫(jí)摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登(dēng)斯楼也(yě)，则有去国怀乡，忧谗畏(wèi)讥(jī)，满目萧然，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊(zhuó)的浪(làng)冲(chōng)向天空(kōng)；太阳和星星隐藏起(qǐ)光辉，山岳(yuè)隐没(méi)了形(xíng)体；商(shāng)人和旅客不能通行，船桅倒下(xià)，船桨(jiǎng)折断。

　　傍晚天色昏暗，虎(hǔ)在(zài)长啸，猿在悲啼，登上(shàng)这座楼啊，就会有(yǒu)一种离(lí)开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评烂启指责(感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思zé)，满(mǎn)眼都是萧条的景象，感慨到了(le)极点而悲伤(shāng)的心(xīn)情。

　　这篇文章通(tōng)过写岳阳楼的景色(sè)，以及阴(yīn)饥和如雨和晴朗(lǎng)时带给人的不同感受(shòu)，揭示了“不(bù)以物(wù)喜，不以己悲”的(de)古仁(rén)人之心，也(yě)表达了自己“先(xiān)天下之忧而忧，后(hòu)天下(xià)之乐而乐(lè)”的爱国爱(ài)民情怀。

　　文章超(chāo)越了单纯写山水楼观的狭境，将(jiāng)自然界(jiè)的晦(huì)明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览(lǎn)物之情”结合起来(lái)写，从而(ér)将全文的(de)重心(xīn)放到了纵议政治理想方面，扩大了(le)文章的境(jìng)界(jiè)。

　　全文记叙、写景(jǐng)、抒情、议论融为一体，动(dòng)静相(xiāng)生(shēng)，明暗相衬(chèn)，文词简(jiǎn)约，音(yīn)节(jié)和谐，用排(pái)偶章法作景物(wù)对(duì)比(bǐ)，成(chéng)为杂记(jì)中的创新。

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