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明(míng)经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习(xí)西学(xué)为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时(shí)代(dài)背(bèi)景中，似(shì)乎学堂(táng)代表进步，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科(kē)，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的区(qū)别在(zài)于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和(hé)进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着科(kē)举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么kǎo)试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传统的世(shì)袭制(zhì)观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对(duì)皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到(dào)了东亚的(de)一(yī)些国家(jiā)，到了十(shí)七(qī)世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别的(de)选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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