非练实不(bù)食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的(de)是什么是练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实的。

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非练实(shí)不食(shí)的(de)练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结(jié)的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字前一部分写北海(hǎi)海神(shén)跟河神(shén)的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著名的思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复(fù)杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和(hé)准确(què)判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇(piān)文过分强调了(le)事物变化的(de)不(bù)定因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故(gù)事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名利禄(lù)且无端(duān)猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期思(sī)想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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