积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功(gōng)在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的(de)泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一(yī)俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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