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文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释

文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地,夷洲是(shì)哪里(lǐ)是三国(guó)时期的“夷洲”指的是今天的台湾的。

  关(guān)于(yú)夷洲今是何(hé)地,夷(yí)洲是哪(nǎ)里以及夷(yí)洲(zhōu)今是何(hé)地?,夷州(zhōu)是今天的何地,夷洲是哪里,夷(yí)州是(shì)今天的什么(me)地方,夷(yí)洲(zhōu)是什(shén)么(me)意思等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识:

夷洲今是何地,夷洲是哪里

  三国时期的“夷洲”指的是(shì)今天(tiān)的(de)台湾。<文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释/p>

  夷洲(zhōu),一作夷州,古地名。

  语(yǔ)出三国(guó)吴国(guó)丹阳太守沈莹《临(lín)海水土志(zhì)》及陈寿(shòu)《三国志·吴书·孙(sūn)权传》。

  史(shǐ)载孙权曾派卫(wèi)温、诸葛直抵达夷洲。

  通常认为夷洲就是台(tái)湾。

  夷(yí)洲又称岛夷,现(xiàn)存史料中的(de)相关记载主要有:1、《三国(guó)志(zhì)》:在《三国志·吴(wú)书·孙权传》中,有以下这样的一段叙述(shù):(黄(huáng)龙(lóng))二年春正月,魏(wèi)作合肥新城。

  诏(zhào)立都讲祭酒(jiǔ),以教学诸子。

  遣将(jiāng)军卫温、诸葛直(zhí)将甲(jiǎ)士万人浮海求(qiú)夷洲及亶洲。

  亶洲在(zài)海中,长老传言秦始皇(huáng)帝遣(qiǎn)方士徐福将(jiāng)童男(nán)童女数千人入(rù)海,求蓬莱(lái)神山及(jí)仙(xiān)药(yào),止此洲不还(hái)。

  世相(xiāng)承有数万家(jiā),其上人民,时有(yǒu)至会稽货布(bù),会(huì)稽东县人海行,亦有遭(zāo)风流移(yí)至亶洲者。

  所在绝(jué)远,卒不可得至,但得数千人(rén)还。

  2、《临海水(shuǐ)土(tǔ)志》:沈莹(三(sān)国时代吴国丹阳太守(shǒu))在其(qí)所著的《临(lín)海水土志》(文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释约完成于268年至280年之间),对于(yú)“夷州”,又提供了(le)以下(xià)的线索:夷州在临海郡东南(nán),去郡二千里。

  土地无霜雪,草木不死(sǐ)。

  四面是山,众山夷所居(jū)。

  山顶有越王射的正(zhèng)白(bái),乃是石也。

  此夷各号为王,分(fēn)划土地,人民各自别异,人皆(jiē)髡头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳。

  作室(shì)居(jū),种(zhǒng)荆(jīng)为蕃(fān)鄣。

  土地饶沃,既(jì)生(shēng)五谷,又多鱼肉。

  舅姑子(zi)父,男女卧息共一大床。

  交会(huì)之(zhī)时,各不相避。

  能(néng)作细布,亦作斑(bān)文。

  布刻画,其内有(yǒu)文(wén)章,好(hǎo)以为饰也。

夷州今中国是什么(me)地区

  夷州在现代的(de)中国是台文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释湾地区。

  台湾在古(gǔ)代塌并(bìng)芦曾被称为(wèi)“夷洲(zhōu)”、“琉(liú)球”、“东番蔽(bì)陵”等。

  据三国东吴人氏(shì)沈莹所著《临海水土志》称:夷(yí)洲在(zài)临海郡(jùn)(即今浙江(jiāng)宁海往(wǎng)南(nán)一带)东南两(liǎng)千里,由此(cǐ)可以确知“夷洲(zhōu)”即今日台湾。

  《元史·琉(liú)求传》(二百十卷)中写(xiě)道(dào):“琉(liú)求,在南海之东。

  夷(yí)州,又称“夷洲(zhōu)”在临(lín)海郡东南,去(qù)郡(jùn)二(èr)千里。

  土地无霜雪,草木(mù)不死。

  四面是山,众山夷所(suǒ)居。

  山顶有越王射的正(zhèng)白(bái),乃是石也。

  此夷各号为王,分划土地,人民各自别(bié)异(yì),人皆(jiē)髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆为(wèi)蕃鄣。

  土地(dì)饶沃,既(jì)生五谷,又多鱼(yú)团(tuán)带肉。

  舅姑子(zi)父,男(nán)女卧息共一(yī)大床。

  交会之时(shí),各不相避(bì)。

  能作细布,亦(yì)作斑文(wén)。

  布刻画(huà),其(qí)内有(yǒu)文章,好以为饰(shì)也。

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