割礼这(zhè)个风俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些(xiē)人(rén)的身(shēn)上(shàng)的，在(zài)我们(men)如今看起来这并不(bù)是(shì)一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们(men)就来(lái)了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩(hái)子(zi)在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在如今(jīn)的文(wén)明社会(huì)看起来的话是(shì)很不人道的，那么(me)割(gē)礼(lǐ)究竟是(shì)割(gē)的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的(de)时候(hòu)就流传(chuán)下来的(de)，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间(jiān)再也(yě)没(méi)有了(le)善良，也(yě)没有了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人(rén)们非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一(yī)个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他(tā)的子孙也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他(tā)生了(le)一个儿子，这个的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再(zài)也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之(0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己(jǐ0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号)和的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是(shì)会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们(men)之间的契(qì)约是用割(gē)礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼，目的是(shì)0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号要(yào)证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己(jǐ)或(huò)者是自己后代(dài)的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对(duì)他(tā)们的(de)惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就要(yào)进行割礼。

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