汉代社会(huì)盛行(xíng)车马冥器随葬，视马为财富(fù)的象(xiàng)征。

　　汉(hàn)代的(de)“车(chē)马(mǎ)出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画(huà)和画像石(shí)、画像(xiàng)砖上(shàng)是常见题材。

　　铜奔马别具(jù)一格，与其他车马相互衬(chèn)托，体(tǐ)现了墓葬随葬冥(míng)器的普(pǔ)遍性和特殊性的统一。

　　汉代开拓(tuò)疆(jiāng)域，通西域，设河西(xī)四郡，马发挥了独特的(de)作用。

　　根据河西汉简的记(jì)载：马被广泛地用于交通(tōng)驿站、长城(chéng)防御(yù)、军(jūn)事行动、民(mín)族和(hé)亲等方面(miàn)。

　　史料(liào)记载，汉武帝(dì)曾三次派人到西域求乌孙马，马在汉(hàn)代可谓(wèi)战(zhàn)功赫赫，功绩(jì)卓著。

马踏(tà)飞燕(yàn)是什么时期的雕(diāo)塑(sù)

　　马踏飞燕(yàn)是东(dōng)汉(hàn)时期的雕(diāo)塑(sù)，又名马超龙雀。

　　1969年10月出土于甘肃(sù)省武(wǔ)威市雷台(tái)汉墓，现藏于甘肃省博物馆，是(shì)甘肃省博(bó)物馆镇馆(guǎn)之宝。

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)造型矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰(chí)状(zhuàng)，显示了一种勇(yǒng)往直握瞎搭前的段拿豪情壮志，是中华民(mín)族(zú)伟(wěi)大气质(zhì)的象征神(shén)腔。

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)的文化寓意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚马(mǎ)习俗(sú)的(de)影(yǐng)响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

　　马是(shì)汉代社(shè)会的重要交通(tōng)工具、军事装备(bèi)和农(nóng)业(yè)生(shēng)产畜力。

　　汉代社会(huì)盛行车马冥(míng)器随葬，视马(mǎ)为财富的象征(zhēng)。

　　汉(hàn)代的车马(mǎ)出行仪仗队(duì)和出行图在(zài)墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖上(shàng)是常见(jiàn)题材。

　　马踏(tà)飞燕与其他(tā)车(chē)马相(xiāng)互衬托，体现了墓(mù)葬随葬冥器的普遍(biàn)性和特殊性的统一。

　　汉代通西域，设河西四郡，马发(fā)挥了(le)独特的作(zuò)用。

　　马被广泛(fàn)地用(yòng)于交(jiāo)通(tōng)驿站、长城防御(yù)、军事行动等方面。

　　马在(zài)汉代(dài)可(kě)谓战功(gōng)赫赫(hè)，功绩卓著(zhù)。

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