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五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力

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  德(dé)先生和(hé)赛先生是对民主(zhǔ)和科(kē)学的(de)一个(gè)形象的称呼,是五四运动重要的两面旗帜。

  其中德(dé)先生(shēng)Democracy即为民(mín)主,赛先生Science即(jí)为科学。

德先生和赛(sài)先生分别指什么(me)

  “德先生”、“赛先生”是对民主和(hé)科(kē)学(xué)的一个形象(xiàng)的称呼(hū),是新文化运(yùn)动(dòng)期间的两面旗帜。

  由于民主(zhǔ)(Democracy)、科(kē)学(xué)(Science)的(de)音(yīn)译以(yǐ)德(dé)、赛(sài)开(kāi)头,为便(biàn)于传播,便形象的(de)称为“德先生(shēng)”、“赛(sài)先(xiān)生”。

新文化运动的历史背景

  政治方面:帝(dì)国主义加紧(jǐn)侵略;

  军阀统治,日趋黑暗(àn),必须(xū)继续进行反帝反封建斗争。

  经济方面:一(yī)战期间,中国民族资(zī)本主义进一步发(fā)展(zhǎn)。

  民族资产阶级力量(liàng)壮(zhuàng)大,登(dēng)上政治(zhì)舞台,强(qiáng)烈要求实行民主(zhǔ)政(zhèng)治(zhì),发展资(zī)本主(zhǔ)义,这(zhè)是根(gēn)本原因。

  思想(xiǎng)文化方面:辛亥革命后(hòu),西方启蒙思想进一步传(chuán)播,民主共和的(de)思想深入人心。

  阶(jiē)级方面:资(zī)产阶级(jí)强烈要求(qiú)在中国实行民主(zhǔ)政(zhèng)治。

新(xīn)文化(huà)运(yùn)动(dòng)的内容

  1.提倡民(mín)主科学(xué),反(fǎn)对专制、愚(yú)昧和(hé)迷信。

  这(zhè)也是新文化运动的口(kǒu)号,由(yóu)陈(chén)独秀首先提出.他所(suǒ)说的(de)“民主(zhǔ)”,这要(yào)是指法兰(lán)西式的资产阶(jiē)级民(mín)主政治,他所(suǒ)说的“科学(xué)”是指自然(rán)科学和(hé)看(kàn)待(dài)客观事物的科学观点。

  2.提倡新道(dào)德,反对旧(jiù)道(dào)德。

  旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德(dé),其核心内容是(shì)三(sān)纲五常。

  新道德就是指男女平(píng)等、个性解(jiě)放等。

  3.提倡新文学,反对旧文学。

  新文化运(yùn)动又是(shì)一场文学革(gé)命,《新青年》提(tí)出(chū)了提倡白话文、反对(duì)文言文(wén),提倡新文学(xué)、反(fǎn)对旧(jiù)文(wén)学的口(kǒu)号。

  《新青年(nián)》先后发表了胡适的《文(wén)学改良(liáng)刍议》、陈独秀的《文化(huà)革命(mìng)论》——文(wén)学革命由此开始。

德先生,赛先生分别(bié)指的是(shì)谁

  “德(dé)先生和赛先生(shēng)”是(shì)对民(mín)主和(hé)科学的一个形象的称呼,也(yě)是含友中国新文化(huà)运动期间的两(liǎng)面(miàn)旗(qí)帜。

  其中:“德先生”:即“Democracy”,德莫(mò)克拉西(音译)——意为:“民主”,所谓“民(mín)主(zhǔ)”是(shì)指民主(zhǔ)思想和谈(tán)唯槐民主政治(zhì);“赛(sài)先生”:即“Science”,赛因斯(音译(yì))五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力——山清意为:“科学”,所谓(wèi)“科学(xué)”是指近(jìn)代(dài)自然科(kē)学法则和科学精(jīng)神(shén)。

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