释明心是妙智寺(sì)的和尚，从(cóng)我(wǒ)们大(dà)众的角度去看的(de)话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可是(shì)释(shì)明心偏偏就(jiù)是那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡(fán)是发(fā)愿深的人就是他(tā)这个样子(zi)，好多人说看到他(tā)的容颜(yán)就觉(jué)得特别的庄严(yán)，给释(shì)明心面相分析(xī)的人也特别(bié)的多，大底上都(dōu)是(shì)称赞的声音，不(bù)过释明心(xīn)和我们印象中的(de)和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他(tā)有(yǒu)是新时代的(de)少(shǎo)年啊，法(fǎ)源深的(de)人就是他这个样(yàng)子。

三十(shí)二相

最近网络(luò)上有一位特(tè)别招人赞(zàn)叹的(de)年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺院里面去修行，目(mù)前(qián)正在研读佛学院(yuàn)的高阶(jiē)学识，就一般家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自己(jǐ)的孩子到(dào)寺(sì)院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但(dàn)是(shì)后(hòu)来在(zài)释明心的坚持(chí)下(xià)还(hái)是同意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始(shǐ)。

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释明(míng)心一边修行(xíng)一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜访(fǎng)，听说他有去过(guò)印度佛(fú)国，真的(de)不知道现在(zài)的他是(shì)不是已(yǐ)经(jīng)在佛学文化上有了(le)更深入的考量，好多人在看到(dào)释明(míng)心面相的时(shí)候都会(huì)说这(zhè)位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心(xīn)面相分析(xī)的人也特(tè)别(bié)的多，传(chuán)他前世一定做了好多善(shàn)事的(de)想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的(de)人差不(bù)多就是他这个样子了。

释明心

本来(lái)出(chū)家的(de)人对于我们普通大(dà)众而言(yán)就是一个比较离群(qún)索居的人群(qún)，可是(shì)随着时间(jiān)的(de)推移和社会整体的发展，出(chū)家(jiā)的人也有了与时俱进(jìn)的脚步，所以释明(míng)心或许(xǔ)和我们(men)大家心里所想的传统和(hé)尚(shàng)不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一(yī)员，像打球这类事(shì)情(qíng)释明心也是经(jīng)常(cháng)也(yě)会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家(jiā)人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人有古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读三十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也(yě)会慢慢随之(zhī)变化，释明心面(miàn)相呈现的是(shì)庄严(yán)，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他的(de)内(nèi)心一(yī)定对佛教(jiào)文化(huà)感悟很(hěn)深，我们(men)虽然(rán)不提(tí)倡青年们都去出家静修，不过适当(dāng)的独坐自省非常(cháng)有意于自己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能(néng)冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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