相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)各是什么是“相委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的(de)古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和(hé)今义各(gè)是什么

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘(睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面qiū)与友(yǒu)期》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出(chū)自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话时的场景，告(gào)诫人(rén)们(men)办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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