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明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间(jiān)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学(xué)堂(táng)代表进(jìn)步(bù)，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试(shì)帖(tiē)楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而(ér)且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识(shí)之(zhī)士(shì)也对(duì)书院的弊端大(dà)加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清(qīng)末(mò)湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教(ji12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程ào)育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进(jìn)士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科，分(fēn)二经(jīng)、三(sān)经(jīng)、五经，考(kǎo)试时(shí)问(wèn)大(dà)义十条，试时务策三条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神(shén)宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和进士有什(shén)么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士(shì)科一起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的(de)世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔(bá)人(rén)才，原来官宦家族的(de)地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一(yī)些国家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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