登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要(yào)代(dài)表(biǎo)人物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治(z辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么hì)于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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