九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特(tè)征，我可(kě)以告(gào)诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与(yǔ)公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告(gào)诉他们(men)识(shí)别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的(de)好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若(ruò)有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的(de)人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的(de)天赋(fù)和内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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