仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社会的(de)意义短篇(piān)是(shì)孟子仁(rén)政思想的现代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社会的合谐的(de)。

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　　孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的(de)生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关(guān)政策(cè)，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政府才稳固，才能(néng)受到(dào)民众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国(guó)，结(jié)交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难(nán)之时(shí)，才(cái)会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的(de)政治，如(rú)果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可以得(dé)到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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