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湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近(jìn)比(bǐ)较(jiào)火的(de)一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧(jù)中扮演(yǎn)重要角色，大萨(sà)顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常(cháng)的熟悉，之(zhī)前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和她(tā)的音(yīn)乐一样充满神秘(mì)感，但(dàn)是听完金星爆(bào)料之(zhī)后(hòu)了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对(duì)之前(qián)金星(xīng)在某一期节(jié)目中化(huà)身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是(shì)什么人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一(yī)直披着神秘的外衣(yī)，可能(néng)很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历(lì)历(lì)在目，当时萨顶顶在微博(bó)可(kě)是被网友骂惨了，甚(shèn)至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次大(dà)赛(sài)中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三(sān)更半夜(yè)“翻(fān)墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才(cái)能再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名字也是(shì)自己建议的(de)，金星当时(shí)还感慨再见(jiàn)到周鹏(péng)的(de)时(shí)候，这个山东(dōng)大妞已经穿(chuān)起了少(shǎo)数民族的(de)服(fú)装，唱(chàng)起少(shǎo)数(shù)民族的歌(gē)，还有了各种民族的血(xuè)统，连名字和血统都(dōu)能山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平(píng)顶山人，毕(bì)业于(yú)解放军艺术(shù)学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登(dēng)上央视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物(wù)生》获(huò)得英国BBC世(shì)界(jiè)音乐(lè)大奖亚太地区(qū)最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中国内地(dì)的(de)销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像(xiàng)奖最(zuì)佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年(nián)，登(dēng)上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨(sà)顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的(de)家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲(qīn)是(shì)汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在锡林(lín)浩特(tè)与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧(mù)生活(huó)的经历草原上(shàng)的马头(tóu)琴、长调(diào)以及(jí)牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解放军(jūn)艺术学院音(yīn)乐系(xì)，开始了(le)她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是(shì)一(yī)个集创作与表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的(de)大气表演跻(jī)身(shēn)世(shì)界乐坛(tán)。拥有令人惊(jīng)羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民族古老文化的研究和(hé)体验，这些对于她(tā)后来的音乐(lè)创(chuàng)作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱(chàng)歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的(de)她，总是头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身(shēn)上满(mǎn)是(shì)精美的(de)佩饰和(hé)拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外被人(rén)记住(zhù)的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵(fàn)文现在只有日本才有(yǒu)，印度现在也(yě)用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有(yǒu)些差(chà)别，萨(sà)顶顶其(qí)实不会梵文，她在采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其(qí)中的意境(jìng)，把它们用音乐表达出(chū)来(lái)，她也只是会(huì)读而已。


         梵文(wén)一直在流(liú)传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵(fàn)文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方(fāng)文(wén)字及(jí)官方语言之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语言，在(zài)印(yìn)度有数份用梵文出(chū)版的报章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为(wèi)母语的人(rén)口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语作为(wèi)第二(èr)语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有传闻说(shuō)，万物生有两个(gè)版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文(wén)版(bǎn)歌词(cí)是百字明(míng)咒，中文版如果追寻(xún)原(yuán)藏(cáng)族的特点而(ér)言，金(jīn)黄的(de)旗子是(shì)西(xī)藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案(àn)一(yī)般(bān)指的(de)是(shì)藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解(jiě)脱、永生、再(zài)生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人可以在无限(xiàn)美妙中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇(yù)见人(rén)们(men)破(pò)碎
人们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war