什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的(de)存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的(de)主体(tǐ)，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要(yào)，更关心人精神文化(huà)层面的(de)需要;不(bù)仅创造条件满足人的生(shēng)存需(xū)要(yào)、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外(wài)力(lì)强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发(fā)展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上(shàng)的全(quán)面发展(zhǎn)，是(shì)与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为(wèi)本位的(de)世界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重美国管得了比尔盖茨吗和重视(shì)，它(tā)着眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身(shēn)存在的(de)价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的(de)根本(běn)是内在(zài)而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本(běn)存在方式(shì)，社(shè)会(huì)要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞速发展，人(rén)民的物质(zhì)生活水平得到了(le)极大的提(tí)高(gāo)，物质文明(míng)的进步使(shǐ)人们的(de)衣(yī)食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经(jīng)济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致了(le)人文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是(shì)人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对(duì)物(wù)质生活的迫(pò)切需要，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽(zé)民总书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的(de)精(jīng)神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高(gāo)领导(dǎo)者的(de)远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最(zuì)常(cháng)见的文化载(zài)体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵美国管得了比尔盖茨吗、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀(huái)并不矛(máo)盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心人丰富(fù)多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生存状况的关(guān)怀(huái)、对人(rén)的(de)尊严(yán)与符合人(rén)性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周(zhōu)易(yì)》书中(zhōng)最(zuì)早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人(rén)文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世立身方面提(tí)出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于真善的(de)追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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