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是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

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西方(fāng)的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的(de)勾股之(zhī)学

  明末清初学者黄(huáng)宗羲认为西方的几(jǐ)何学来源于(yú)《周髀(bì)算经》的(de)勾(gōu)股之学。

  勾(gōu)股定理的内容为:在任何一(yī)个平面直角三角形中的两(liǎng)直角边是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗(biān)的(de)平方(fāng)之和(hé)一定(dìng)等于斜边的平方。

  周(zhōu)髀算(suàn)经简(jiǎn)介《周髀算经》原名《周髀》,算经(jīng)的十书(shū)之一,是中(zhōng)国(guó)最(zuì)古(gǔ)老的天文学和数学著作,约成书

  明(míng)末清初(chū)学(xué)者黄宗羲认为(wèi)西方的几何(hé)学(xué)来(lái)源于《周髀算(suàn)经(jīng)》的勾股(gǔ)之学。

  勾股定理的内容为:在任(rèn)何一个平面(miàn)直(zhí)角(jiǎo)三(sān)角(jiǎo)形(xíng)中的两直角边的平(píng)方之和一定等(děng)于(yú)斜边(biān)的平方。

周髀算经简介

  《周髀(bì)算经》原名《周髀》,算经的(de)十书之一,是中国最古老的(de)天文(wén)学(xué)和数学著作,约成(chéng)书于公元前1世纪,主要阐明当时的盖天说和四分历法。

  唐初(chū)规(guī)定(dìng)它为(wèi)国(guó)子监明算科的教材之一,故改名《周髀算经》。

  《周(zhōu)髀算经》在数学上的主要(yào)成就是介绍了勾股定理。

  (据说原书没有对勾股定理进行(xíng)证(zhèng)明,其证明是三国时东(dōng)吴(wú)人赵爽(shuǎng)在《周髀注》一书的《勾股圆方图注(zhù)》中给出的)及其在测量上的应(yīng)用以及怎样引用到天文计算。

  )

  《周髀算(suàn)经》的采用最简便可行(xíng)的方法确(què)定天文历(lì)法,揭示日月星辰的(de)运行规律,囊(náng)括四季更替,气候(hòu)变化,包涵南北有(yǒu)极,昼(zhò是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗u)夜相推的(de)道理。

  给后(hòu)来(lái)者生(shēng)活作息提供有力的保障,自此以后历代数学家无不(bù)以《周髀算经》为参考,在(zài)此基础上(shàng)不(bù)断创新和(hé)发展。

勾股定理(lǐ)

  勾股(gǔ)定理是一个(gè)基本的(de)几何定(dìng)理(lǐ),在中国,《周髀(bì)算经》记载了(le)勾(gōu)股定理的公式与证明,相传(chuán)是在商代由(yóu)商高发(fā)现,故又有称之为商高定理(lǐ);

  三国时代的蒋铭(míng)祖对(duì)《蒋铭祖算经》内的勾(gōu)股定(dìng)理作出了(le)详细(xì)注释,又给出了另外一个证(zhèng)明。

  直角三角形两直角边(即“勾”,“股”)边长平方和等于斜(xié)边(即(jí)“弦”)边长的平(píng)方(fāng)。

  也就是说,设直(zhí)角三角形两直角边为a和(hé)b,斜边为c,那么a2+b2=c2。

  勾(gōu)股定(dìng)理现发现约有400种证明方法,是数学定理(lǐ)中证明方法(fǎ)最多的定理之一(yī)。

  赵爽在注解(jiě)《周髀算经》中(zhōng)给出了“赵爽弦图”证明了勾股定理的准确性(xìng),勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

  (3,4,5)就是勾股数。

西方的几何学来源于什么(me)的勾股之学

  明末清初学者黄(huáng)宗羲认为西(xī)方的巧态闷几何(hé)学来源于《周(zhōu)髀算经》的勾(gōu)股之学。

  勾股定理(lǐ)的内容(róng)为:在任何(hé)一个平(píng)面直角三(sān)角形中的两直角边的(de)平(píng)方之和一(yī)定等于斜(xié)边的平方。

  《孝弯(wān)周髀(bì)算经》原名《周髀(bì)》,算经的十书之一,是中国最古老的天文学(xué)和(hé)数学著作,约(yuē)成书(shū)于公元前1世(shì)纪,主要阐明当时的盖天说(shuō)和(hé)四分(fēn)历法。

  唐初规定闭(bì)历它为国子监(jiān)明算科的教材之一,故改名(míng)《周髀算(suàn)经(jīng)》。

  《周髀(bì)算经》的采(cǎi)用(yòng)最简便可行的方法确定天(tiān)文历法(fǎ),揭示日(rì)月星辰的运(yùn)行规(guī)律,囊括四(sì)季更替,气(qì)候(hòu)变(biàn)化,包涵(hán)南北有极,昼夜相推的道(dào)理。

  给后来者生(shēng)活作息(xī)提供有力的保障,自(zì)此以后历(lì)代数(shù)学家无不(bù)以《周髀算(suàn)经(jīng)》为(wèi)参考,在此(cǐ)基础(chǔ)上不(bù)断创新和(hé)发展。

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