作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料以(yǐ)及作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介20字(zì)，许地山简介资料，许地山简介(jiè)10字(zì)，许地山(shān)简介(jiè)及代(dài)表(biǎo)作(zuò)品等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗(zō小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思ng)教(jiào)学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联(lián)合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了(le)作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

　　关于作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料以及作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介20字，许地(dì)山简介资(zī)料，许地山简介10字，许地(dì)山简介及代表作品等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思>

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收(shōu)获(huò)花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会(huì)的人(rén)生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思