割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子在很小的(de)时候(hòu)，对于他们的(de)身(shēn)体做的一(yī)种割礼，其实在(zài)如今的(de)文(wén)明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还(hái)是有(yǒu)国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的(de)，其实(shí)发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间(jiān)已经变了(le)模样，人们之间再也(yě)没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于人(rén)们非常的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好所有的福(fú)报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会(huì)有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的(de)出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是(shì)会承受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是(shì)割什(shén)么

在这次的(de)约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后(hòu)代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么(me)就要承(chéng)受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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