悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)表(biǎo)达了什么(me)愿望是悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)的意(yì)思是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句(jù)话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及的(de)全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及(jí)”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能(néng)够修(xiū)养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高(gāo)望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下(xià)心来才能(néng)更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和(hé)的(de)学习心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半(bàn)途而废。

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