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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的ln的公式大全，ln4-ln2等于多少内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动(dòng)而又富(fù)于理(lǐ)趣的(de)语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是(shì)一(yī)个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山(shān)艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　ln的公式大全，ln4-ln2等于多少行(xíng)人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难(nán)正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀(pān)登多少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布(bù)置(zhì)了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的(de)感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道(dào)路上(shàng)的困难作好充分的估(gū)计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断(duàn)时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思(sī)是正(zhèng)是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出(chū)诗(shī)人(rén)，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也(yě)指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(ln的公式大全，ln4-ln2等于多少bái)白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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