作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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