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  句(jù)读之(zhī)不知是宾语前置(zhì)句式,正常语(yǔ)序应该是不知句读,意思是不懂得断句。

  宾语前置(zhì)是(shì)普遍存(cún)在(zài)于句子(zi)中的一种语(yǔ)法(fǎ)现(xiàn)象,一般都包(bāo)括否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语(yǔ)前置等。

  大多宾语前置,要具备两个条件:一是宾语(yǔ)必(bì)须(xū)是(shì)代词。

  二是(shì)有宾语前置的(de)标(biāo)志出现。

  在现代汉语(yǔ)中(zhōng),介词(cí)后面跟着宾(bīn)语,组成介宾结构(gòu),用(yòng)来修饰动(dòng)词谓语。

  在文言(yán)文中,介词宾语往往(wǎng)置于介词之前,形(xíng)成一种倒置的现象。

  文言文(wén)中(zhōng),动词或介词的(de)宾语(yǔ),一(yī)般置于动(dòng)词或介(jiè)词之后,但在(zài)一定条件(jiàn)下,宾语会前(qián)置。

句读(dú)之不(bù)知(zhī),惑之不解”是古汉语的什么句(jù)式?

  句读之不知,惑之不(bù)解是宾语前置句。

  两个”之“都是宾语前置的燃(rán)斗雀标志 ,没有实(shí)义。

  ”句读之不知,惑之不解。

  “还原为本来的句(jù)式是: 不知句(jù)读,不解惑。

  意思是(shì)苏修是什么意思,苏修是什么意思:“不懂得断句,不明白(bái)疑难问题……” 。

  句中(zhōng)的“句读”、“惑”都(dōu)是要强调的宾语(yǔ),动词是“知”、“解”。

  “句读”、“惑(huò)”前置到(dào)动词皮(pí)早前面。

  “之”是标志。

  “句读之不知,惑之不解”即“不(bù)知(zhī)句读,不销散(sàn)解惑”。

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