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无锡市是几线城市 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间。

  出(chū)自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

  此诗(shī)托物言志,采用(yòng)象征手法,字面(miàn)上是咏石灰,实(shí)际借物喻人,托(tu无锡市是几线城市ō)物(wù)寄怀,表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

《石(shí)灰(huī)吟(yín)》原诗

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕,要留(liú)清(qīng)白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟(yín):吟颂(sòng),指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击(jī)开凿,形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

  千、万:虚词(cí),形容很(hěn)多(duō)。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等闲:平(píng)常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白的(de)本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕,要留清白在人间的意思(sī)?

  意思是:即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

  出自:于谦·明(míng)《石(shí)灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕,要(yào)留清白在(zài)人间。

  译文:石灰(huī)石(shí)只有经过(guò)千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开采出来(lái),它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很(hěn)平(píng)常的(de)一件事。

  即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà),甘(gān)愿把一身清(qīng)白留(liú)在人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式)。

  千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)击”;指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo),形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很(hěn)平常的(de)事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲(xián):平常,轻松。

  清白:指石灰(huī)洁白的本色(sè),又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间:人世间。

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  扩展资料:

  首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容(róng)易(yì)。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当(dāng)然(rán)是指烧炼石(shí)灰(huī)石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石(shí),它(tā)似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验,都(dōu)从容不迫(pò),视若等闲。

  第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

  “粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出(chū)将石(shí)灰石(shí)烧成石(shí)灰粉,而“浑不怕(pà)”三字又使我们(men)联想到其(qí)中可能(néng)寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

  至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”,更是作(zuò)者在直(zhí)抒(shū)情怀(huái),立志要(yào)做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

  作者(zhě)于谦(qiān)为官廉(lián)洁正(zhèng)直,曾(céng)平(píng)反冤(yuān)狱(yù),救(jiù)灾(zāi)赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率兵固守北京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民(mín)族(zú)英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

  此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把物的性(xìng)格和(hé)人的(de)性格熔(róng)铸成一(yī)体。

  言在(zài)物,而意在人,不言人(rén)而(ér)人在其中,似呼之即出。

  风(fēng)格(gé)豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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