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七(qī)月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意(yì)思,壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

  既望是小月农历(lì)十六日,大(dà)月农历(lì)十七日,表(biǎo)示满(mǎn)月(yuè)后一天。

  “望”即“望日”,指阴历每月十(shí)五。

  “既”表(biǎo)示(shì)达到(dào)的状态。

  既望,汉语词(cí)语,拼音是(shì)jì wàng。

  出处:《书(shū)·召诰》:“惟二月(yuè)既望。

  越(yuè)六日(rì)乙未(wèi),王(wáng)朝步自周,则(zé)至(zhì)丰。

  ”孔颖达疏:“周公摄(shè)政七年二月(yuè)十(shí)六日(rì),其日为庚(gēng)寅,既日(rì)月相望(wàng)矣。

  於已望后六日乙未,为二月二十一(yī)日(rì)。

  ”《释名·释天》:“望,月满之名也。

  月(yuè)大十六日(rì),小十(shí)五日,日在(zài)东,月在西(xī),遥(yáo)相(xiāng)望(wàng)也(yě)。

  ”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》:“暨七月既(jì)望,乃(nǎi)敬捨宝躯,爰及舆冕(miǎn),自缨已降,凡(fán)九十九(jiǔ)物(wù)。

  ”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十(shí)韵(yùn)》:“暮(mù)景(jǐng)中秋(qiū)爽(shuǎng),阴灵(líng)既望圆。

  ”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》:“既望,谓十五六日(rì)以后至二(èr)十二三(sān)日。

  ”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既(jì)望(wàng)是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)

  这句话的意思是:壬(rén)戌年秋(qiū),七月(yuè)十六日,苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

  出(chū)处:《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

  壬(rén)戌之(zhī)神乱秋,七月(yuè)既望,苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

  清风徐(xú)来,水波(bō)不兴。

  举酒属(shǔ)客(kè),诵明月之诗,歌(gē)窈窕之(zhī)章。

  少(shǎo)焉,月出于东(dōng)山(shān)之上,徘(pái)徊于斗牛之间。

  白露(lù)横江(jiāng),水(shuǐ)光接天。

  白话(huà)释义:

  壬(rén)戌年秋(qiū),七月(yuè)十六日,苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

  清风阵(zhèn)阵拂来,水面波澜不(bù)起。

  举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬酒,吟诵(sòng)着与明(míng)月(yuè)有关的文章(zhāng),歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章。

  不一会儿(ér),明(míng)月从东山后升起,徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

  白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江面,清泠泠的水光连着天际。

  创作(zuò)背景:

  《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

  元丰五(wǔ)年,苏(sū)轼于(yú)七月十六(liù)和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛(fàn)游(yóu)赤壁,写(xiě)下了两a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋》,第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

  此赋通过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对话的描写,既从客之口中说出(chū)了吊(diào)古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀,全(quán)赋情韵深致、理意透辟,实是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

  全赋(fù)在(zài)布局(jú)与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思,情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟(pì),在中隐(yǐn)慎国(guó)文学上有着很高(gāo)的(de)文学地位,并对之后的(de)赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思,壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么(me)意(yì)思

  既望(wàng)是小月农历十(shí)六日,大月农(nóng)历十七日,表示满月后一天。

  “望”即“望日”,指阴历(lì)每月十(shí)五。

  “既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态(tài)。

  既(jì)望,汉语(yǔ)词语,拼音(yīn)是jì wàng。

  出处(chù):《书(shū)·召诰》:“惟二月既望(wàng)。

  越六日(rì)乙未,王(wáng)朝步自周,则至(zhì)丰。

  ”孔(kǒng)颖达(dá)疏(shū):“周(zhōu)公摄政七年二月(yuè)十六日,其日为庚寅(yín),既(jì)日月相望矣。

  於已望(wàng)后六日乙未,为二(èr)月二十一日(rì)。

  ”《释名·释天》:“望,月满之名也。

  月大十六日,小十五日(rì),日在东,月在西,遥相望(wàng)也(yě)。

  ”南(nán)朝·梁·沉约《为文(wén)惠太(tài)子解(jiě)讲(jiǎng)疏(shū)》:“暨(jì)七月既望,乃敬捨(shě)宝躯,爰及舆(yú)冕,自缨已降,凡九十九物。

  ”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍(sha5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大ě)人八月十五日夜玩(wán)月二(èr)十韵》:“暮景(jǐng)a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大中秋爽,阴灵既(jì)望圆。

  ”王国(guó)维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》:“既望,谓(wèi)十五六(liù)日以后至二十二三日。

  ”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

  这句话的(de)意(yì)思是:壬戌年(nián)秋,七月十(shí)六日,苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

  出处:《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

  壬戌之神乱秋,七(qī)月既望,苏子与(yǔ)客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

  清风徐来,水(shuǐ)波不兴。

  举(jǔ)酒(jiǔ)属客,诵明月之(zhī)诗(shī),歌窈窕之章。

  少(shǎo)焉,月出于东(dōng)山之(zhī)上,徘徊于斗牛之间。

  白露横(héng)江(jiāng),水光接(jiē)天。

  白(bái)话释(shì)义:

  壬戌年秋,七(qī)月十(shí)六日,苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

  清风阵阵(zhèn)拂来,水面波澜(lán)不起。

  举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文(wén)章(zhāng),歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

  不(bù)一会儿,明月从(cóng)东山后升(shēng)起,徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

  白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面(miàn),清泠泠的水光连着天(tiān)际。

  创作(zuò)背景:

  《赤壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼(shì)一生最为(wèi)困难的时期之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期间。

  元丰五年(nián),苏轼于七月(yuè)十六(liù)和(hé)十月(yuè)十(shí)五两次泛(fàn)游赤壁,写下了(le)两篇以赤壁为题的赋(fù),后人因(yīn)称第一篇为《赤壁(bì)赋》,第二篇为《后赤壁赋》。

  此(cǐ)赋(fù)通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写,既从客之口(kǒu)中说出了(le)吊(diào)古(gǔ)伤今(jīn)之情感,也从苏(sū)子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀(huái),全赋情韵深致、理意透辟,实(shí)是文赋中之佳作。

  全赋在布(bù)局与结构安排中映现了(le)其独(dú)特的艺(yì)术(shù)构(gòu)思,情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟,在(zài)中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有着很高的文(wén)学地位,并对之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产生了(le)重(zhòng)大(dà)影响。

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