什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面是关注人的生(shēng)存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关(guān)心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命(mìng)的存在(zài)，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还(hái)是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人的(de)社会(huì)价(jià)值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会生(shēng)活(huó)的(de)主(zhǔ)体，因(yīn)而(ér)也(yě)是改善人的(de)生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文(wén)化层(céng)面的需要;不(bù)仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人的自(zì)我发(fā)展、自我完(wán)善(shàn)需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而(ér)不是(shì)由(yóu)外力强制的(de)发(fā)展(zhǎn);是(shì)各方面素(sù)质都得(dé)到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认(rèn)人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上的(de)全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是(shì)以人为本位的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的存在、人(rén)的价值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人(rén)的(de)心(xīn)灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历史的(de)主体，又是(shì)自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人(rén)不同于(yú)一般(bān)的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的基(jī)本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国(guó)经济(jì)飞速(sù)发展，人民的物(wù)质生活水平得(dé)到了极(jí)大的(de)提高(gāo)，物质文明的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解决(jué)，市场(chǎng)化为人们(men)带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必(bì)将替代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提(tí)供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总书(shū)记(jì)对宣传(chuán)工(gōng)作提(tí)出了以科(kē)学的理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确(què)的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具(jù)有(yǒu)深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重(zhòng)要的(de)宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文(wén)化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人文(wén)精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的(de)双重构(gòu)建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和(hé)个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文(wén)关(guān)怀的提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人(rén)的关(guān)怀、社(shè)会对人的关(guān)爱，严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开(kāi)始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对(duì)人的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关(guān)怀是(shì)对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。<为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别/p>

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在(zài)西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在(zài)中(zhōng)国(guó)社会(huì)和中国文(wén)化中(zhōng)经久不(bù)衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古(gǔ)代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人(rén)对于真善的追求等方(fāng)面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治(zhì)国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人(rén)文(wén)主义道路。

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