远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)的。

　　关于远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊以及远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思呢(ne)，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则不逊近则怨,前一句是什么？，远则怨,近则不恭等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君(jūn)子之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南(nán)子(zi)，也(yě)有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是指孔子(zi)所观察(chá)到(dào)的、当时社会和文化背景(jǐng)中的(de)特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背(bèi)景差(chà)异巨(jù)大，而这些因(yīn)素对于群体的(de)心(xīn)理塑造(zào)则(zé)具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

　　关于远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊以及远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释(shì)，远则怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什么意思(sī)呢，远则怨,近则不逊，远则不逊(xùn)近则怨(yuàn),前一(yī)句是什(shén)么(me)？，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不恭等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是(shì)与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人(rén)南(nán)子，也有人认(rèn)为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点，就(jiù)在(zài)于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这一点，是因为古代与(yǔ)现(x无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方iàn)代的社会(huì)形态(tài)和文(wén)化(huà)背(bèi)景差异巨大，而(ér)这(zhè)些(xiē)因素对(duì)于(yú)群体的心理塑造则具(jù)有决定性的(de)作(zuò)用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方