太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东极(jí)青华大帝的。关于太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙天尊(zūn)是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化(huà)身，太乙天(tiān)尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是(shì)谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答案：

太乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与三(sān)清(qīng)是平(píng)起平坐，应(yīng)化十方救苦(kǔ)救(jiù)难(nán)，大慈大悲，拥有无(wú)边(biān)神通，无边法力，座(zuò)下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业(yè)力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业(yè)果与地狱业(yè)力的(de)象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩(pú)萨和(hé)观(guān)世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方长乐世界教(jiào)主(zhǔ)

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是(shì)东极(jí)青华(huá)大(dà)帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝，又(yòu)称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄(xuán)九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极(jí)长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左(zuǒ)右(yòu)侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)居青(qīng)华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象(xiàng)一(yī)般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙(miào)道(dào)真身，紫(zǐ)金(jīn)瑞(ruì)相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多(duō)仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九(jiǔ)色(sè)神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全(quán)集》载：身骑九头(tóu)狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的(de)救(jiù)苦职(zhí)能(néng)也导致二者的(de)图像更加相(xiāng)似(shì)。

　　民间(jiān)也(yě)将(jiāng)救苦天尊和观音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的(de)级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊又叫东极(jí)青华大帝，是(shì)四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的(de)行政机构(gòu)，相当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的职位(wèi)包(bāo)括东天门的(de)军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝给过(guò)他面子(zi)。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空(kōng)认为，天尊与(yǔ)自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是很不(bù)对(duì)的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前辈般的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第(dì)一(yī)，尽(jǐn)管他的权势未(wèi)必是最大的，但是排位第(dì)一(yī)的现(xiàn)实是不能变的(de)。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的(de)是老君(jūn)。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但是排名在(zài)第(dì)二位，足见他已经(jīng)退休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排(pái)名第三的是紫微(wēi)大两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法帝(dì)，他是(shì)四(sì)御(yù)排名(míng)第一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名(míng)第四(sì)的(de)是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个(gè)大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊没法(fǎ)比，是(shì)因为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有(yǒu)一个工作，权(quán)力(lì)巨大。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)代(dài)表(biǎo)四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要(yào)的是，地狱(yù)的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和(hé)，但(dàn)是他的势力就是(shì)这么大。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面子，真武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御(yù)的资格(gé)都没(méi)有，仅(jǐn)仅进(jìn)入(rù)了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦(fán)告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在(zài)我们见(jiàn)到的(de)太乙(yǐ)天尊(zūn)造(zào)像是骑着狮(shī)子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩(pú)萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙天尊端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲花(huā)下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道(dào)教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对于积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满的人，太(tài)乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或(h两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法uò)作醮、超度等(děng)法事方奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊造像(xiàng)、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节(jié)得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大士(shì)普渡真君(jūn)，人称(chēng)大士爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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