打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人lt="湘西赶尸 是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报(bào)道(dào)说有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死者家(jiā)属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人会(huì)事(shì)先通知死者家属(shǔ)，准备好衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到(dào)，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝(jué)对不允许旁人插(chā)手和(hé)旁观，正(zhèng)如出(chū)发时(shí)将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入(rù)殓过程(chéng)也(yě)必(bì)须是(shì)三更半夜(yè)，而不(bù)允许其他(tā)人观(guān)看，依据(jù)赶尸(shī)人的说法(fǎ)是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其(qí)他人发(fā)现他们将尸(shī)体(tǐ)分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明(míng)如何同时运多具尸(shī)体(tǐ)，也没(méi)有解释(shì)尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要(yào)工(gōng)具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸(shī)体排在一起，前(qián)后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住；而(ér)竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃(huǎng)动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进(jìn)了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确实是个不(bù)错的(de)办法。并且(qiě)从(cóng)川边到(dào)湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的(de)一般(bān)都是(shì)向下(xià)的斜(xié)坡，重(zhòng)力势能(néng)转(zhuǎn)化为动能(néng)，尸体架(jià)子就能行(xíng)动(dòng)方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而(ér)遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由(yóu)干(gàn)着(zhe)走私的行当。他(tā)们为(wèi)了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必(bì)需(xū)品，贩卖给湘西的(de)贫(pín)苦生活，再将他们的(de)药(yào)材带出大山卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸(shī)为由就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的发(fā)展(zhǎn)，人们(men)思想的解放，赶尸已然(rán)不复存在(zài)。已悄然(rán)演变成了一(yī)种文(wén)化！在湘西一(yī)些地区每(měi)当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境下(xià)楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是(shì)特定人群（如(rú)巫(wū)师）为满(mǎn)足人们(men)叶落归(guī)根的心愿而将某些传统(tǒng)文(wén)化资源(yuán)转化(huà)为(wèi)生计方(fāng)式的(de)结果。

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