成大事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思是这(zhè)句话(huà)的意思为(wèi)：必定(dìng)要(yào)先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作(zuò武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百)者先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大(dà)任的(de)人的事(shì)例(lì)，证(zhèng)明忧(yōu)患可以激(jī)励人奋(fèn)发有为，磨难(nán)可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说举(jǔ)于(yú)版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士，孙叔(shū)敖举于海，百(bǎi)里(lǐ)奚举(jǔ)于(yú)市。

　　故天(tiān)将(jiāng)降大任于是人也，必先苦其心(xīn)志，劳(láo)其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所(suǒ)以(yǐ)动心(xīn)忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色(sè)，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无(wú)法(fǎ)家(jiā)拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于(yú)安乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田野(yě)耕作之(zhī)中被起用(yòng)，傅说从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管(guǎn)夷吾(wú)被(bèi)从(cóng)狱官手里救出来并(bìng)受到任(rèn)用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百(bǎi)里奚(xī)被从奴(nú)隶集市里(lǐ)赎(shú)买回(huí)来(lái)并被起用。

　　所以上(shàng)天要(yào)把重任降(jiàng)临(lín)在某人的身上，必定要(yào)先使他(tā)的内心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已开(kāi)始的行动，这样(yàng)来使他的心灵(líng)受到震撼，使他的(de)性情坚忍起来，增加他(tā)所(suǒ)不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后(hòu)才能(néng)奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上，表(biǎo)达(dá)在(zài)声音中(zhōng)，然后才能被人了(le)解。

　　一个国(guó)家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大(dà)臣和(hé)足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王(wáng)的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来(lái)自外国(guó)的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的(de)危(wēi)险(xiǎn)。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患(huàn)害足以使人生存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的(de)道理(lǐ)了(le)。

干大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)

　　干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋(jīn)骨意思是想要做成大事情，必须(xū)要付出(chū)极大的心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相关信息(xī)显示，这句(jù)话强调(diào)了成功背后的辛勤付出(chū)和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过长时(shí)间的(de)心渣(zhā)肆(sì)理(lǐ)和身体上的训练和磨练，才能够(gòu)取(qǔ)得(dé)成功(gōng)。

　　提(tí)醒人们，成功(gōng)毕芦不是(shì)一蹴而就的(de)，需要(yào)经过坚(jiān)持不懈的(de)努力和付(fù)出(chū)，不断(duàn)积累(lèi)经验和(hé)提升自己(jǐ)的能力，才能如数轿够在竞(jìng)争激烈的社会(huì)中(zhōng)立足并取得成功。

　　成大事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意(yì)思(sī)，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)是这句话的意(yì)思为：必定(dìng)要(yào)先使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋(jīn)骨劳累的。

　　关于成大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思以及成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意(yì)思，必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意(yì)思，苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思,苦是什么意(yì)思，天降(jiàng)斯人于大任也必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　出自(zì)孟子的《生(shēng)于忧(yōu)患，死于安(ān)乐(lè)》，这(zhè)是一篇论(lùn)证严密、雄辩有力(lì)的说(shuō)理散文。

　　作者(zhě)先列举六(liù)位经(jīng)过贫困、挫折的(de)磨炼(liàn)而(ér)终于担(dān)当(dāng)大任的(de)人的事(shì)例(lì)，证明忧患可以激励人奋发有为，磨(mó)难可(kě)以促使人有新成(chéng)就。

　　舜(shùn)发于畎亩(mǔ)之中，傅(fù)说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚(xī)举(jǔ)于市(shì)。

　　故(gù)天将降大任于是人也，必先苦其(qí)心志，劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色(sè)，发(fā)于(yú)声，而(ér)后(hòu)喻武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百。

　　入(rù)则无法家(jiā)拂士(shì)，出则(zé)无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于(yú)安乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田野耕(gēng)作之中被(bèi)起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之中(zhōng)被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱官手里(lǐ)救出来并受(shòu)到任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居(jū)的地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶(lì)集市里赎(shú)买(mǎi)回来并被起用(yòng)。

　　所以(yǐ)上天(tiān)要把重任降临在(zài)某人(rén)的(de)身上，必定要先使他的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使他的筋骨劳(láo)累，使(shǐ)他经受饥饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他(tā)受贫困(kùn)之苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行动，这样来使(shǐ)他的心灵(líng)受到震撼，使他的性情坚(jiān)忍(rěn)起(qǐ)来，增加他所不具备的能(néng)力。

　　人常(cháng)常犯(fàn)错，然(rán)后才能改(gǎi)正(zhèng)；

　　内心忧困(kùn)，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上(shàng)，表(biǎo)达(dá)在声音中(zhōng)，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内(nèi)如果没有(yǒu)坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王的贤士(shì)，在外没(méi)有(yǒu)与之匹(pǐ)敌的邻(lín)国和来自(zì)外国(guó)的祸患，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使(shǐ)人生存，安(ān)逸享(xiǎng)乐足以使人(rén)灭亡(wáng)的道理了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思(sī)

　　干大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是(shì)想(xiǎng)要(yào)做成大事情，必须要付出极大的(de)心血和努力。

　　根据查询相关信(xìn)息显示，这句话强调了成功背后的辛(xīn)勤付出(chū)和艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过(guò)长(zhǎng)时间的心渣肆理和身(shēn)体(tǐ)上的训练和磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴而就的(de)，需要经过坚(jiān)持不懈的(de)努力(lì)和付出，不断积(jī)累经验和提(tí)升自己的能(néng)力，才能(néng)如数轿(jiào)够在(zài)竞争激烈的社(shè)会中立足并取得成功。

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