不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来,一段时(shí)间后就是一千里路的。
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每天半步(bù)半步的积(jī)累起来,一段时间后(hòu)就是一千(qiān)里路。比(bǐ)喻学习应该有恒心,要坚持(chí)下去,不要半途而废。
出自《荀子(zi)·劝学》:“不(bù)积跬步,无以至(zhì)千里;
不(bù)积小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海(hǎi)。
”
《劝(quàn)学》节选积土成山,风雨(yǔ)兴(xīng)焉;
积水成渊(yuān),蛟龙(lóng)生(shēng)焉;
积(jī)善成德(dé),而神明自得,圣心备焉。
故不(bù)积跬步,无(wú)以(yǐ)至千里;
不积小流,无以(yǐ)成江海。
骐骥一跃,不(bù)能十步;
驽马十(shí)驾,功在(zài)不舍。
锲(qiè)而舍(shě)之,朽木不折;
锲(qiè)而不舍(shě),金石可镂。
蚓无(wú)爪牙之利,筋骨之强(qiáng),上(shàng)食埃土,下饮黄(huáng)泉(quán),用心一也(yě)。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者,用心躁(zào)也。
翻译(yì)堆积土石成了高(gāo)山,风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起;
汇积水流成(chéng)为深渊(yuān),蛟龙从这儿(ér)产生;
积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德(dé),精神得到提升(shēng),圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。
所(suǒ)以不(bù)积(jī)累一步(bù)半步的行程,就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到千里(lǐ)之远;
不积累(lèi)细(xì)小的(de)流水,就(jiù)没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。
骏(jùn)马一跨(kuà)跃(yuè),也不(bù)足(zú)十步(bù)远(yuǎn);
劣马连走十天,它的成功在于不(bù)停止。
如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。
如(rú)果不停地刻(kè)下去,那么金石也能(néng)雕刻成功。
蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却(què)能(néng)向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到泥土,向下喝到地下的泉(quán)水,这是由于它用心专一(yī)。
螃蟹有六条腿(tuǐ),两个(gè)蟹钳,但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身,这是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心(xīn)浮(fú)躁。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不(bù)积(jī)跬步绝(jué)旅,是一(yī)个汉语成语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。
指一步半步。
常与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用,意为做事情不一点(diǎn)一点积累,就(jiù)永(yǒng)远无法达成(chéng)目的(de)。
荀子《劝(quàn)学篇(piān)》:
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无(wú)以成(chéng)江海。
意义(yì)
全句液咐的意思是(shì):没有一步(bù)半(bàn)步的(de)累计,就没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方;不积累(lèi)小河流(liú),就没有办法汇成江海。
比喻积累(lèi)的作用,可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自己。
可用(yòng)来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。
扩展(zhǎn)资料
荀子(约(yuē)公元前313-前(qián)238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng),故又称孙卿。
周朝战国末期赵(zhào)国人。
著名思想家、文(wén)学家、政治家,儒家代表人物之一,时人(rén)尊称“荀卿”。
曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒,后为禧与喜的区别是什么,喜字logo设计楚兰陵(今山东(dōng)兰陵)令。
荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子(zi)的(de)性善论比较。
对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也(yě)有(yǒu)相当的(de)贡献。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了