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  《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大,进行(xíng)胡服骑射改革的故事。胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)

  战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即(jí)位的时候,赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期,就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

  而在和一些大国的战争中,赵国常(cháng)吃败仗,大(dà)将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

  特别是(shì)赵国(guó)在地理位(wèi)置上,东北(běi)同东胡(hú)相接,北源边与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这(zhè)些部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧为生,长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射ln的公式大全,ln4-ln2等于多少箭,他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

  赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特(tè)别的长处:穿窄袖短袄,生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn);

  作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭,与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比,具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性(xìng)。

  他对手下说:“北(běi)方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟,去(qù)如绝弦,是当今之快速反(fǎn)应部队,带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武灵王,对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng),认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

  他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路(lù),就对(duì)将军楼缓(huǎn)说:我国处(chù)在(zài)强敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此(cǐ),为了富国强兵,赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的主张,决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之(zhī)短。

启(qǐ)示

  这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变的(de),看到好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点,他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快,服装(zhuāng)便利,利(lì)于打(dǎ)游击战。

  不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的(de)机,机(jī)动力差(chà),速度慢。

  所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù),来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

基本解释(shì)

  据《战国策·赵策二》记载:“今(jīn)吾(赵武灵王)将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与(yǔ)议天下,五(wǔ)日而毕,遂下令(lìng)易胡服,改兵制,习(xí)骑射”。

  是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下(xià),五日(rì)后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射,励行改革(gé)。

  当(dāng)时(shí)所谓的“胡(hú)服”,是指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装(zhuāng),同中原华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大不相同,所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族(zú)的“马射”(骑在马上射箭),有别于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射”(徒步(bù)射箭(jiàn))。

  从此,使(shǐ)军(jūn)队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的(de)正规(guī)军(jūn)装,逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

  从(cóng)而顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势(shì),为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)道理(lǐ)

   《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大,进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

   赵(zhào)武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻(gōng)中山国,大兵经房子(zi),抵(dǐ)达代地,再向(xiàng)北(běi)直至数千里(lǐ)的大(dà)漠,向西攻到黄河,登上(shàng)黄华山顶(dǐng),与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服,学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

  他说:“愚蠢的(de)人会嘲笑我,但聪明的人(rén)会明白的。

  即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我,我(wǒ)也这么做,一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过(guò)来!”于是(shì)改穿胡服。

   国人都不愿穿胡服(fú),其中(zhōng),公子成称有(yǒu)病(bìng),不来上(shàng)朝。

  赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去说服他(tā):“家事听(tīng)从父母,国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君(jūn),现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服,而叔父您不穿ln的公式大全,ln4-ln2等于多少,我担心天下人会议论我徇私情。

  治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法,要以有利人(rén)民(mín)为根本;处理政事(shì)要有一定(dìng)原则,要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

  宣传(chuán)道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白,而(ér)推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

  所以我(wǒ)希(xī)望能(néng)借助叔父(fù)您(nín)的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

  ”公子(zi)两拜(bài)谢罪道(dào):“我听说,中原地区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人教化下(xià),采(cǎi)用礼乐仪制,是远方国家(jiā)前来游观,让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

  现在君王(wáng)您舍此不顾,去仿效外族的服装(zhuāng),是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动,我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王。

  赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释说:“我国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国、中山国(guó);北面有燕国、东胡;西面是楼烦(fán),与秦、韩两国接壤。

  如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练,凭什(shén)么能守得住呢?先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵,侵犯我们(men)领土,掠夺人民,又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng),如果不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾(zāi)难,一报中山国之仇。

  而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

  厌恶改变(biàn)服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您(nín)深感(gǎn)失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù),欣然从命(mìng),赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服,第二天(tiān)他便穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

  于是,赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服(fú)的(de)法令,提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的(de)道理

   这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的,看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴,胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点,他们机(jī)动力强而且速度快(kuài),服装便利,利于打游击战(zhàn)。

  不像当时都是坐马车之类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

  我们(men)要(yào)善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处,来弥补自(zì)己的(de)短处。

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