社日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么节日？社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以下的(de)生(s蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子hēng)活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或(huò)收(shōu)获的(de)季节，农民们(men)都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便(biàn)以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的(de)土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南(nán)地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了(le)“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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