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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间(jiān)的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有政治见识和政治才能(néng)的(de)文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻(gōng)陷(xiàn)营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台(tái)正字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇诗(shī)三十八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人(rén)纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了p>

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出(chū)及(jí)时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民(mín)之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成(chéng)为千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四(sì)句，却(què)在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出(chū)时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方(fāng)面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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