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传统体育项目有哪些传统体育游戏有哪些致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物(wù)而后(hòu)致知是什么(me)意思，致(zhì)知在格物(wù)格(gé)物的意思(sī)是“致知(zhī)在格物(wù)，物格而后知至(zhì)”翻(fān)译：认识最真的本(běn)心的。

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致知在格物格物而(ér)后致(zhì)知是什么意思，致知(zhī)在格物格物的意思

　　“致知在(zài)格物，物格而后知(zhī)至(zhì)”翻译：认(rèn)识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自于《大学(xué)》。传统体育项目有哪些传统体育游戏有哪些p>

　　原文：古之欲明(míng)明德于(yú)天下者，先(xiān)治(zhì)其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其(qí)家；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身；

　　欲修(xiū)其身(shēn)者，先正其心；

　　欲(yù)正(zhèng)其(qí)心者，先诚其意；

　　欲诚其(qí)意(yì)者，先致其(qí)知，致知在格物。

　　物格而后(hòu)知至，知至而(ér)后意诚(chéng)，意诚而后心正(zhèng)，心(xīn)正而后(hòu)身修，身修而后(hòu)家齐(qí)，家齐而后国治，国治而后(hòu)天下(xià)平。

　　白话译文(wén)：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光明(míng)正大品德的(de)人，先要治理好自己(jǐ)的国家；

　　要想治理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的(de)国家，先要管理好自己的家庭和(hé)家族；

　　要(yào)想管(guǎn)理好自己(jǐ)的(de)家(jiā)庭(tíng)和家族(zú)，先要修养自身的品性。

　　要想修养自(zì)身的品性(xìng)，先要端正自(zì)己的(de)思(sī)想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识(shí)的(de)途径(jìng)在(zài)于(yú)认知研究万事万物(wù)。

　　通过对(duì)万事万物的认识研究(jiū)，才(cái)能(néng)获得(dé)知传统体育项目有哪些传统体育游戏有哪些(zhī)识(shí)。

　　获(huò)得知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心(xīn)思才能端正；

传统体育项目有哪些传统体育游戏有哪些>　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后(hòu)，才能(néng)管理好家庭家(jiā)族；

　　家(jiā)庭家族管(guǎn)理好了，才能治(zhì)理好(hǎo)国家；

　　治(zhì)理好(hǎo)国(guó)家后天下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门徒留下(xià)来的遗书，是儒学的入门(mén)读物。

　　所以(yǐ)，朱熹(xī)把(bǎ)它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔子的原话(huà)，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由(yóu)曾子(zi)的(de)学生记录。

　　文章所展示的(de)，是(shì)儒学(xué)三纲八目的追求(qiú)。

　　它既是为达(dá)到(dào)“三(sān)纲”而设计的条目工(gōng)夫(fū)，也是儒学为我们所(suǒ)展(zhǎn)示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵(zòng)览四(sì)书五经，我们发现(xiàn)，儒家的全部学说(shuō)实际(jì)上都是循着这(zhè)三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以(yǐ)，抓住(zhù)这(zhè)三纲八目你就等于抓住了一把(bǎ)打开儒学大门(mén)的钥匙。

　　循着(zhe)这进(jìn)修(xiū)阶(jiē)梯一步一个脚印，你(nǐ)就会登(dēng)堂入室，领略儒学经典的奥义(yì)。

致知在(zài)格(gé)物，物格而后知至，是什(shén)么意思

　　认识(shí)最真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　出自(zì)：《大(dà)学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲(yù)明明德于天(tiān)下者，先治(zhì)其国(guó)；欲治其国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者，先修其(qí)身(shēn)；欲辩明修(xiū)其(qí)身(shēn)者，先正其心(xīn)；欲(yù)正其心者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬诚其意(yì)者，先致(zhì)其知(zhī)；致知在格物。

　　物格而后知至(zhì)；知(zhī)至而(ér)后意诚；意诚(chéng)而后(hòu)心(xīn)正；心正而后身修；身修而后家(jiā)齐(qí)；家齐而后国治(zhì)；国治而后天(tiān)下平。

　　翻译：古代那(nà)些(xiē)要想在(zài)天下弘扬光(guāng)明正大品德的人(rén)，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理(lǐ)好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家(jiā)族(zú)；要(yào)想管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家族(zú)，先要修养(yǎng)自身的(de)品性；要想修养自身的(de)品性，先要端正自己的心(xīn)思；要想(xiǎng)端正自己的心思，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要想使自己(jǐ)的(de)意念真诚，先要使自(zì)己革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德(dé)，认识本心，表里如一(yī)。

　　意念才(cái)能真诚；意念(niàn)真诚后心(xīn)思才能端正；心(xīn)思端(duān)正(zhèng)后才能修养品性；品性修(xiū)养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和(hé)家族后才能治理好国家(jiā)；治理好国家(jiā)后天下才能太平(píng)。