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  世界四大文(wén)化名人(rén)包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人(rén)

  1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界文化名(míng)人。

  他们是中国卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗的屈(qū)原,波兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白(bái)尼(ní);

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文主义(yì)作(zuò)家之(zhī)一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人,中国浪漫主义文(wén)学的奠基人(rén),“楚辞”的(de)创立者和代表作(zuò)家,开(kāi)辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统,被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时(shí)代,其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗>  以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗歌(gē)产生(shēng)了深(shēn)远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì),享年70岁(suì)),是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁(suì)时(shí),他提出了(le)日心(xīn)说,否定(dìng)了教会的(de)权威,改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

  当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō),并认(rèn)为(wèi)日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾,并经(jīng)过长年的(de)观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng),十几岁后,拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教教育,进修道院当了修士(shì)。

  期间开(kāi)始学习希腊文,来了(le)解(jiě)希腊(là)和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学,用了两个(gè)月的时间获得了(le)学士(shì)学位,当(dāng)上(shàng)了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一(yī)部(bù)出版,次年(nián)出版(bǎn)第二(èr)部(bù),虽(suī)然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎,但(dàn)被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的(de)博士(shì)学位(wèi)。

  1545年,在(zài)国(guó)王的特许发行证的(de)保护下(xià),拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

  但不久国王死去,小说(shuō)又被列为禁书,拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃(táo),直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

  回国后的拉伯(bó)雷在学校教书,教书(shū)期间(jiān),他完成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

  1553年4月(yuè)9日(rì),拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉(lián)·莎士比亚(yà)

  威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

  鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗(shī)力(lì)说》中,称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出(chū)的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟(wěi)大的作家(jiā),全世界最卓越的(de)文(wén)学家之(zhī)一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到(dào)他的第一页(yè).就使我一(yī)生都属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

  读完第(dì)一(yī)部,我就像一个生下(xià)来的盲(máng)人,一只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也是独一无(wú)二的,没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以(yǐ)卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗数量来说,引(yǐn)用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三(sān)四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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