七月既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意思是既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月既望是什么(me)意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既(jì)望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既(jì)望是什(shén)么意(yì)思

　　这句话(huà)的(de)意思(sī)是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘(pái)徊(huái)于(yú)斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困(kùn)难(nán)的时期之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写(xiě)下(xià)了(le)两篇以(yǐ)赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人(rén)因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听(tīng)到(dào)矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁局与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵深致(zhì蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁)、理意(yì)透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有(yǒu)着很高(gāo)的文学地位，并(bìng)对(duì)之(zhī)后的赋、散(sàn)文、诗产生了(le)重大影(yǐng)响。

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七(qī)月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既(jì)望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔(cuī)舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以(yǐ)后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水面(miàn)波澜(lán)不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十(shí)月(yuè)十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对(duì)话的描写，既(jì)从(cóng)客之(zhī)口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布(bù)局与结构安排中映现(xiàn)了(le)其独特的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重大(dà)影响。

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