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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常(cháng)生活里人们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整个上山(shān)过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是(shì)自(zì)诫，又像是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风(fēng)趣(qù)。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两(liǎng)句的(de)出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会(huì)相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容(róng)却(què)把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一(yī)个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事(shì)，都(dōu)要(yào)对前(qián)进道(dào)路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历(lì)太常博士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自(zì)成(chéng)一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是(shì)姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人(rén)白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一(yī)座山(shān)，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南(nán)山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不(bù)要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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