扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能(néng)救(jiù)，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn人次是指什么，人次是单位吗)乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的(de)手下(xià)让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一(yī)起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚(jù)在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人臣死(sǐ)了还(hái)不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实(shí)的(de)运用和(hé)丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇(piān)动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞(biàn)毓方(fāng)的代表之(zhī)作，作者在文章中多(duō)处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然令我心跳的(de)，是他已活(huó)了七百六(liù)十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法人次是指什么，人次是单位吗(fǎ)延(yán)续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优秀(xiù)作品。

　　扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和(hé)他一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没(méi)能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大(dà)家聚在一(yī)起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭(kū)，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作(zuò)，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千(qiān)多字，通(tōng)过对(duì)史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动人(rén)心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之(zhī)将倾的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯(zhěng)救(jiù)事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方的(de)代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而(ér)来(lái)，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们(men)指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒(dào)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品。

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