京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄(líng)、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副(fù)末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始(sh保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思ǐ)快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入(rù)“人(rén)类非物(wù)质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画(huà)面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的(de)一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物(wù)或某一(yī)种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特(tè)殊(shū)类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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