赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部(bù)分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们(men)在(zài)电视上经常(cháng)看到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和电影300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如(rú)果真的(de)有(yǒu)的话(huà)，又(yòu)是(shì)什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧(jù)里所说(shuō)的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就(jiù)相当(dāng)于一具(300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其(qí)他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时(shí)候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了(le)这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的(de)话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的(de)事情(qíng)。而(ér)360行，行行(xíng)出(chū)状元(yuán)。有的(de)人(rén)也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时也创造出(chū)了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目(mù)的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了(le)。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这(zhè)也是(shì)一个最通用的一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个(gè)方法(fǎ)也(yě)不(bù)做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上(shàng)却(què)有(yǒu)详细的记载。在(zài)人(rén)死了(le)以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列(liè)的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉(jué)的(de)将家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门(mén)不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就(jiù)当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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