生人回(huí)避(bì)，湘西赶尸～夜幕下，一队尸(shī)体在道(dào)士模样的人率领(lǐng)下，整(zhěng)齐(qí)划(huà)一地(dì)跳行(xíng)，也就是(shì)僵尸步。每个(gè)僵(jiāng)尸(shī)的头上贴着(zhe)一(yī)道(dào)镇尸符，防止他们发(fā)生尸变。这是(shì)电(diàn)视上鬼(guǐ)片的经典场(chǎng)景！赶尸，是巫术的一种，它与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落花洞女一起，并称为“湘西(xī)三邪”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人对赶尸人这个神秘(mì)的(de)职(zhí)业充(chōng)满了(le)好奇。你越想(xiǎng)一探究竟，他(tā)们越是(shì)讳莫如深，掩(yǎn)盖的越是神(shén)秘。大家(jiā)要是都知(zhī)道其中的玄机，那价格就高不(bù)上去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到(dào)现在都是一个迷。

湘西赶尸(shī)的(de)传说
在古代(dài)，因为交通不(bù)发(fā)达，有人(rén)客死他(tā)乡，家人会委托赶尸人把家(jiā)人(rén)带回家，让(ràng)他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到(dào)安息(xī)。若(ruò)是回(huí)不(bù)了(le)家，就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸人这个(gè)职业(yè)在当时是(shì)一个很赚钱(qián)的职业(yè)，一(yī)般是一个师父(fù)带两三个徒(tú)弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动(dòng)，很少有人碰见，若是不小心碰到，一般人也会远(yuǎn)远地躲开。本来对于(yú)这种事，常(cháng)人是唯(wéi)恐避之不及的，因此更加神(shén)秘。


尸体怎(zěn)么(me)会动？
据赶尸人的后代揭秘说，他们接(jiē)到死(sǐ)者家属委托后，迅(xùn)速赶到现场，将死者绑在(zài)竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇(yù)到人，则跳着(zhe)前(qián)行。他们这么(me)做的目的，就是要(yào)让人觉得神秘莫测，增添了这个职(zhí)业的神(shén)秘(mì)性。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

沈从文(wén)曾(céng)在作品中提及过(guò)赶尸(shī)一事：“经过辰(chén)州，那地方出辰砂，且有人(rén)会赶尸(shī)。若眼福好(hǎo)，必有机(jī)会看(kàn)到一(yī)群死尸在(zài)公(gōng)路上(shàng)行走(zǒu)，汽车近身(shēn)时(shí)，还知道避让在路旁(páng)，完全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸(shī)人在(zài)大庭广众之下，堂而皇之地(dì)赶着尸体(tǐ)在公(gōng)路上行走(zǒu)！

上路前，他们(men)会给尸(shī)体身上擦拭一中秘制的(de)药水，据说(shuō)尸(shī)体身(shēn)上涂抹(mǒ)之后三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思，不(bù)会发愁腐(fǔ)烂(làn)，而且骨(gǔ)关节(jié)不会变硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加上前中后(hòu)三个(gè)徒弟，一共(gòng)8个人的队伍，由(yóu)师父在前(qián)面(miàn)开路三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头(tóu)戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人生一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早回故乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投(tóu)河(hé)上吊自愿而(ér)亡的、雷打火(huǒ)烧肢体不全的这三种不能赶(gǎn)。从事这个职业的(de)人，必须胆大，想想看，夜(yè)幕下，行动(dòng)的(de)尸体……胆小的(de)人别说驱动(dòng)尸体，看见都腿肚(dù)子(zi)哆嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一个住(zhù)家屋檐下，门框上还贴着一(yī)张(zhāng)纸(zhǐ)条，上面写(xiě)：“代办运尸(shī)还湘”，以(yǐ)次招(zhāo)揽客户。据说(shuō)每天都有(yǒu)人(rén)来洽谈业务。

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