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华大基因有国家背景吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰的华大基因有国家背景吗。

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扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人(rén)家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富(fù)的(de)想象力，写下(xià)了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救(jiù)事(shì)物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之(zhī)作(zuò)，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是(shì)他已活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的(de)社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方(fāng)书(shū)写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军(jūn)中(zhōng)置酒(jiǔ)大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客(kè)人一样接待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大(dà)家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们(men)皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能(néng)去(qù)救(jiù)，作(zuò)为人(rén)臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的(de)精神(shén)成为(wèi)后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学(xué)者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神的(de)优秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇(piān)动(dòng)人心(xīn)弦的大(dà)散文。