京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关于京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色以及京剧的角色可分为哪几种？，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种类型(xíng)，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色，京(jīng)剧的角色(sè)分(fēn)为哪(nǎ)几种图片，京(jīng)剧的角色分为哪几种四大行当等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步：

京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制(zhì)度发(fā)展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界(jiè)各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的(de)重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不(bù)是某个(gè)人(rén)凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低(dī)曲直来(lái)反(fǎn)映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧中角(jiǎ敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步o)色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步